Masjid 'Asal' – Penampaan didirikan
pada tahun 815 H/1412 M. Jika informasi ini akurat, berarti masjid Asal
didirikan dalam masa Kerajaan Pasai. Sebab setidaknya, Kerajaan Pasai telah
berdiri dari tahun 1282 M, (Ibrahim Alfian, 2004: 26) dan jatuh dalam kekuasaan
Kerajaan Aceh Darussalam di tahun 1524 M, (Amirul Hadi, 2004: 13). Sejak
pendiriannya sampai saat ini masjid Asal-Penampaan tidak pernah dirombak dan
tetap difungsikan oleh masyarakat sekitar sebagai tempat ibadah. Masjid ini
dipandang keramat oleh masyarakat sekitar, sebab secara logika bangunan
berkonstruksi kayu seperti masjid ini tidak mungkin dapat bertahan sampai 500 tahun.
Namun kenyataannya, masjid Asal-Penampaan masih tetap berdiri kokoh sampai
sekarang.
Masjid Asal juga menjadi dasar pemberian nama kampung di mana
masjid itu berada. Nama Kampung Penampaan berasal dari kata “penampaan” yang
artinya “penampakan/tampak atau terlihat”. Konon
menurut riwayat, di masa lalu masjid ini bisa dilihat dari
berbagai wilayah di Gayo Lues. Mungkin hal ini disebabkan oleh kondisi
wilayah
sekitar masjid Asal yang merupakan daerah datar dan masih minim dihuni
penduduk. Dengan demikian ia bisa dilihat dari berbagai arah yang
umumnya berdataran tinggi. oleh karena itu, daerah di mana masjid Asal
berada disebut Kampung Penampaan (yang tampak dari berbagai arah).
Masyarakat Gayo biasa menyebut masjid ini dengan sebutan "Masjid Asal" karena merupakan masjid yang pertama kali dibangun di wilayah Gayo Lues . Bangunan fisik masjid Asal dibina dengan kostruksi yang bahan utamanya adalah kayu, bahan-bahan bangunan masjid ini diperoleh dari pepohonan yang banyak tumbuh di sekitar Kampung Penampak'an, bebatuan sungai serta tanoh using yang ada di sekitar masjid tersebut. bahan dasar yang digunakan pada saat pembangunan masjid ini masih utuh bertahan sampai sa'at ini termasuk dinding dari tanoh using.
Ukuran
Masjid "ASAL" penampak'an seluas 8 x 10 meter ini dikelilingi oleh
dinding yang terbuat dari tanah kuning di sepanjang sisi tiang sebelah
luar. serta empat tiang penyangga utama masjid dihubungkan dengan empat
balok kayu sebagai penyokong kubah dan atap Masjid. Menurut masyarakat
setempat, keempat tiang tersebut merupakan kayu pilihan yang diambil
dari beberapa Kampung. Dua di antaranya
diambil dari Kampung Gele-Penampaan, menjadi pelengkap keenambelas tiang
yang masih berdiri dengan kokoh sampai saat ini. di bagian luar sebelah
kiri masjid terdapat makam para pendiri masjid tersebut. Mereka
merupakan tokoh agama yang disegani, salah seorang di antaranya dikenal
sebagai tokoh penyebaran agama Islam di dataran tinggi Gayo.
Dihalaman
masjid terdapat sebuah sumur tua yang dahulu digunakan sebagai sumber
air untuk berwudhuk. Dalam perkembangannya kemudian, sumur ini mulai
jarang digunakan. Namun air sumur ini masih tetap diambil masyarakat
meskipun untuk maksud yang lain. Konon menurut penuturan masyarakat,
sumur tersebut disebut “Telaga Nampak” yang keramat. Air
dari sumur ini dipercaya dapat menyembuhkan berbagai penyakit,
menyegarkan jasmani dan digunakan sebagai air untuk tepung tawar (pesejuk) dalam berbagai acara masyarakat.
Masyarakat Gayo biasa menyebut masjid ini dengan sebutan "Masjid Asal" karena merupakan masjid yang pertama kali dibangun di wilayah Gayo Lues . Bangunan fisik masjid Asal dibina dengan kostruksi yang bahan utamanya adalah kayu, bahan-bahan bangunan masjid ini diperoleh dari pepohonan yang banyak tumbuh di sekitar Kampung Penampak'an, bebatuan sungai serta tanoh using yang ada di sekitar masjid tersebut. bahan dasar yang digunakan pada saat pembangunan masjid ini masih utuh bertahan sampai sa'at ini termasuk dinding dari tanoh using.
Arsitektur
masjid Asal Kampung Penampaan mengikuti karakteristik arsitektur masjid
tradisional Aceh yang berkembang selama berabad-abad. Arsitektur masjid
seperti ini sudah jarang ditemukan di masa sekarang, kecuali pada
masjid yang dibangun Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila dengan
mengadopsi arsitektur masjid Demak. Arsitektur masjid yang khas ini
menjadi bukti terhubungnya kerajaan Demak dengan Aceh dalam pengembangan
Islam di Nusantara. Dengan demikian, masjid Asal merupakan salah satu
masjid bersejarah yang merekam jejak pengembangan Islam di Aceh dan
Indonesia umumnya.
Bangunan
Masjid Asal berkesan tua/kuno/purba. Kesederhanaan bangunanya
memancarkan kharisma dari kemegahan Islam masa lalu. Kubah masjid
berbentuk bulat runcing keatas berwarna hitam pekat terbuat dari logam.
Atapnya terbuat dari ijuk (serat serabut pohon aren)
serta plafon yang dibuat dari pelepah aren yang dirajut dengan rotan. Dihalaman
masjid terdapat sebuah sumur tua yang dahulu digunakan sebagai sumber
air untuk berwudhuk. Dalam perkembangannya kemudian, sumur ini mulai
jarang digunakan. Namun air sumur ini masih tetap diambil masyarakat
meskipun untuk maksud yang lain. Konon menurut penuturan masyarakat,
sumur tersebut disebut “Telaga Nampak” yang keramat. Air
dari sumur ini dipercaya dapat menyembuhkan berbagai penyakit,
menyegarkan jasmani dan digunakan sebagai air untuk tepung tawar (pesejuk) dalam berbagai acara masyarakat.
di
masa kekuasaan Kerajaan Aceh Darussalam, pengelolaan dan perawatan
masjid Asal diemban oleh pejabat kerajaan Kejurun Patiambang. Kejurun
Patiambang merupakan salah satu dari enam kejurun di daerah Gayo. Keenam
teritori tersebut adalah; Kejurun Bukit, Kejurun Linge, Kejurun Siah
Utama, Kejurun Patiambang, Kejurun Bebesan, dan Kejurun Ambuq. (lihat
Snouck Hurgronje,1996: 107, dst. dan H. M. Gayo, 1983: 51). Untuk
pengelolaan
masjid Asal, Raja Patiambang mengangkat Reje Cik yang ditugaskan untuk
merawat dan mengelola pelaksanaan kegiatan keagamaan di Masjid Asal.
Masjid
Asal telah mengalami beberapakali renovasi. Pada tahun 90-an masjid ini
di rehab bagian luarnya dengan pemasangan tembok keliling di sekitar
masjid sampai ke perkuburan. Lalu pada tahun 1989, dilakukan pemasangan
kaca pada lubang angin bagian atas (kubah masjid). Rehabilitasi di atas
dilakukan dalam masa daerah ini masih masuk dalam wilayah Kabupaten
Aceh Tenggara. Lalu pada tahun 2002, daerah ini masuk dalam wilayah
pemekaran Kabupaten Gayo Lues. Maka Pemerintah Daerah Kabupaten Gayo
Lues melakukan rehabilitasi Masjid Asal, dan menjadikan masjid ini
sebagai icon Kabupaten Gayo Lues.
Pada
tahun 2008, masjid Asal direhab kembali dengan bantuan dana dari BRR
NAD-Nias, namun tidak merombak bangunan dasarnya. Pada masa ini dibangun
mesjid baru dengan konstruksi beton berukuran 60 x 40 meter
berdampingan dengan mesjid lama yang berkonstruksi kayu. Dengan demikian
masjid Asal menjadi dua bagian, bagian utama merupakan bangunan inti
yaitu masjid Asal yang asli. Sedangkan bagian kedua merupakan masjid
baru sebagai perluasan masjid Asal, sehingga pengujung akan medapati dua
ruang berbeda di dalam masjid.
aktifitas masyarakat :
Masjid
ini biasanya dipadati oleh para pengunjung pada setiap hari Jumat,
mulai dari subuh sampai masuk waktu shalat Jumat. Para pengunjung
berdatangan dari berbagai daerah, baik dari Aceh sendiri maupun dari
luar Provinsi Aceh. Biasanya pengunjung datang untuk bersedekah,
memenuhi niatan dan melunasi nazar mereka. Selain hari Jumat, masjid
akan dipadati pada saat perayaan hari-hari besar Islam seperti Maulid
Nabi, Isra’ Mi‘raj, Megang Ramadhan dan Megang Hari Raya (Idul Fitri dan
Idul Adha). Pada saat-saat seperti ini, masjid akan dipadati
pengunjung untuk beribadah dan memenuhi nazar mereka.
Masjid
Asal-Kampung Penampaan ini masih banyak menyimpan misteri sejarah
kehidupan masyarakat Gayo Lues yang belum tergali. Pada masa kejayaan
Kerajaan Aceh, daerah ini dipimpin oleh Kejurun Patiambang yang banyak
berkontribusi bagi hidupnya beragam adat dan budaya dalam masyarakat. Di
masa penyerbuan Kolonialis Belanda ke tanah Gayo.aktifitas masyarakat :
